Langsung ke konten utama

NDEREK DHAWUH


Nderek dawuh atau di masyarakat jawa diistilahkan "sendiko dawuh" adalah suatu perwujudan dari bentuk ketaatan. Taat terhadap dawuh dan sikap dari orang yang dihormati. Terutama masyaikh, guru atau ulama'. Namun harus disertai dengan rasa ikhlas dan harapan mendapatkan keberkahan.

Pada satu kesempatan kelas guru saya pernah mengatakan, dawuh guru itu bukan ranah untuk dipertanyakan, dimusyawarohkan, atau disangsikan. Lantas? Dawuh guru harus diikuti, digugu, ditaati. Dawuh guru harga mati.
Kemudian sebagian kawan berkata, "trus bagaimana dengan guru2 yang berbuat semena-mena, ngawur, dan bahkan tidak layak dijadikan panutan."

Bisa ambil contoh beberapa kasus kekerasan dan asusila yang belakangan terjadi antara beberapa oknum guru dan murid.

Tidak asing di telinga kita, bahwa guru itu artinya digugu dan ditiru. Oleh karena itu jika ada oknum2 yang mengatasnamakan guru tapi melakukan tindakan-tindakan buruk/negatif sebagaimana yang dicontohkan teman saya tadi, maka dia tidak layak disebut sebagai guru. 

Sebab seorang guru sejatinya bukanlah yang hanya pandai dalam mentransfer keilmuan, melainkan yang mampu mendidik karakter murid-murid sekaligus memberi contoh suri tauladan yang baik bagi mereka. 

Al-Hafidz Hasan Al Mas'udi, dalam karyanya Taisirul Kholaq, menegaskan:

الْمُعَلِّمُ دَلِيلُ التَّلْمِيذِ إِلَى مَا يَكُونُ بِهِ كَمَالُهُ مِنَ الْعُلُوْمِ وَالْمَعَارِفِ فَيُشْتَرَطُ أَنْ يَكُوْنَ مِنْ ذَوِي الْأَوْصَافِ الْمَحْمُودَةِ لِأَنَّ رُوْحَ التَّلْمِيذِ ضَعِيفَةٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى رُوْحِهِ ، فَإِذَا اتَّصَفَ الْمُعَلِّمُ بِأَوْصَافِ الْكَمَالِ كَانَ التَّلْمِيذُ الْمُوَفِّقُ كَذَلِك

guru adalah penuntun bagi murid untuk meraih kesempurnaan ilmu dan pengetahuan. oleh karenanya, guru dipersyaratkan memiliki sifat-sifat yang baik. Sebab, jiwa murid itu lemah, dibanding dengan jiwa gurunya. Ketika guru memiliki sifat-sifat sempurna maka muridpun akan mengikuti sifat gurunya itu."
(Taisirul Kholaq, hal. 4) 


Wallahu A'lam.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

SERTIFIKASI TENAGA AHLI KONTEN

Semalam sebelum tidur, saya mendengarkan podcast di channel YouTube Helmy Yahya Bicara. Dpandu oleh Helmy Yahya sosok yang dikenal luas dengan wawasan umumnya. Dengan bintang tamu Gofar Hilman, seorang podcaster sekaligus pimpinan Grindboys yang dikenal piawai mengobrol ngalor-ngidul. Hal yang menarik perhatian saya adalah ketika Helmy Yahya, yang kini menjabat sebagai Ketua Asosiasi Konten Kreator Indonesia, mengemukakan inisiatif tentang pentingnya sertifikasi keahlian bagi para konten kreator. Terutama ketika mereka membahas topik-topik yang memang membutuhkan kompetensi khusus. Seperti kesehatan, hukum, agama, dan beberapa lainnya.  Gagasan ini berangkat dari keresahan atas maraknya konten yang dibuat tanpa dasar keilmuan yang memadai. Akibatnya, tidak sedikit yang memicu konflik, perang antar buzzer, kesalahpahaman, hingga penggiringan opini yang sulit dikendalikan. Seolah-olah, setiap orang bebas berbicara tanpa “rem. Bahkan pada hal-hal yang bukan bidang keahlian...

KERETAKAN LOGIKA DI BALIK KRITIK PESANTREN

Beberapa waktu terakhir, dunia maya kembali diramaikan oleh perbincangan soal tayangan Trans7 dalam acara expose unsencored yang dianggap memuat framing negatif terhadap pesantren. Cuplikan video yang beredar menampilkan narasi seolah pesantren identik dengan feodalisme, kiai yang otoriter, atau praktik-praktik yang dianggap tidak manusiawi. Dari potongan singkat itu lahirlah hujan komentar, sebagian bernada kritik, sebagian lagi hujatan dibumbui fitnah. Sontak protes dan beragam kecaman muncul dari para kalangan santri.  Rupa-rupanya persoalan itu tak berhenti pada sikap ketidaksetujuan dari para santri. Tapi banyak kemudian konten kreator mendukung isu yang diangkat oleh trans7 tersebut. Dengan berpayung pada kata "kritik", mereka turut melontarkan kalimat demi kalimat untuk berusaha menyatakan ketidaksetujuan terhadap fenomena di pondok pesantren.  Lantas apakah yang disampaikan oleh trans7 dan para konten kreator itu layak disebut sebagai kritik? Atau hanya narasi sepihak...

TAMAMUNNI'MAT

Dalam hidup, tak sedikit orang yang mengira bahwa semakin banyak harta, semakin tinggi jabatan, atau semakin luas kekuasaan adalah tanda bahwa Allah mencintainya. Padahal, ukuran nikmat dalam pandangan manusia belum tentu sama dengan ukuran nikmat dalam pandangan Allah. Tidak semua yang terlihat banyak itu membawa kebaikan. Tidak semua yang ditahan dari kita berarti kita sedang dirugikan. Sebagian ulama berkata,  من تمام النعمة عليك أن يرزقك الله ما يكفيك ويمنعك ما يطغيك. "Termasuk kesempurnaan nikmat atasmu adalah ketika Allah memberimu apa yang mencukupimu, dan menahan darimu apa yang bisa membuatmu melampaui batas." Ini bukan sekadar nasihat biasa, tapi kunci besar dalam memahami makna hidup. Sebab, betapa sering kita meminta sesuatu dengan sangat ngotot, meyakini bahwa jika hal itu tercapai, maka hidup kita akan lebih tenang. Namun ketika yang diminta tidak kunjung datang, kita kecewa, merasa dizalimi oleh takdir, seakan-akan Allah tidak adil dalam membagikan rezeki. Pada...